 |
|
 | |||||
สัญชาตญาณของศาสนาความเชื่อ ทางวิญญาณเป็นผลมาจากวิวัฒนาการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้หรือไม่? ในบทความที่สองของซีรีส์สองตอน Brandon Ambrosino จะตรวจสอบวิธีที่ความเชื่อทางวิญญาณเกิดขึ้นจากแนวโน้มทางจิตวิทยาในสมัยโบราณ ว ตอนที่ฉันเรียนอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่แล้วมีโฆษณาต่อต้านยาเสพติดที่ฉายทางโทรทัศน์เป็นประจำ มีหลายรุ่นที่แตกต่างกัน แต่ที่สำคัญคือไข่จะแสดงต่อกล้องเป็นเสียงพูดว่า“ นี่คือสมองของคุณ” จากนั้นไข่จะถูกกระทะทุบและเสียงจะพูดว่า“ นี่สมองของคุณเกี่ยวกับยาเสพติด” เราทุกคนมีประเด็น: ยาเสพติดทำอะไรกับสมองของคุณ ที่โบสถ์ Pentecostal ของฉันมีการพูดถึงยาเสพติดที่แตกต่างกันบ้าง เราไม่ต้องการพวกเขาเราได้รับคำสั่งเพราะเราสามารถสูงจากพระเจ้าได้ พระเจ้าสามารถทำสิ่งเดียวกันกับสมองของเราได้ - ทำให้เรามีความรู้สึกเร่งรีบรู้สึกอิ่มอกอิ่มใจ - แต่สมองของเราจะไม่ถูกรบกวน พระเจ้าทรงจัดเตรียม“ ประโยชน์เชิงบวก” ทั้งหมดของเฮโรอีนโดยไม่มีผลข้างเคียงที่เป็นอันตรายใด ๆ (แน่นอนเมื่อเราพิจารณาจำนวนความรุนแรงทางศาสนาตลอดประวัติศาสตร์เป็นไปไม่ได้ที่จะอ้างว่าไม่มีผลข้างเคียงที่เป็นอันตรายต่อความเชื่อบางอย่างในพระเจ้าดูเพิ่มเติมในภายหลัง) เมื่อนานมาแล้วฉันออกจากคริสตจักรในวัยเด็กและมักรู้สึกอับอายเกี่ยวกับเทววิทยา“ พระเจ้าเป็นยาเสพติด” แต่ยิ่งฉันคิดเกี่ยวกับศาสนาในฐานะปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่ฉันก็ยิ่งสงสัยว่าสำหรับคำศัพท์ Pentecostal ที่เลอะเทอะทั้งหมดของพวกเขาผู้นำเยาวชนของฉันกำลังเข้าสู่บางสิ่ง: พระเจ้าทรงทำบางสิ่งกับสมองของคุณ “ นี่คือสมองของคุณ นี่คือสมองของคุณเกี่ยวกับพระเจ้า” แอนดรูว์นิวเบิร์กนักประสาทวิทยาที่ศึกษาสมองด้วยประสบการณ์ทางศาสนาได้ใช้ชีวิตในอาชีพของเขาตามลางสังหรณ์นี้ “ ถ้าคุณครุ่นคิดถึงพระเจ้านานพอ” เขาเขียนไว้ใน How God Changes Your Brain“ มีบางอย่างที่น่าประหลาดใจเกิดขึ้นในสมอง การทำงานของประสาทเริ่มเปลี่ยนไป วงจรที่แตกต่างกันจะเปิดใช้งานในขณะที่วงจรอื่น ๆ จะปิดการใช้งาน เกิดเดนไดรต์ขึ้นใหม่มีการสร้างการเชื่อมต่อแบบซินแนปติกใหม่และสมองจะไวต่ออาณาจักรแห่งประสบการณ์ที่ละเอียดอ่อนมากขึ้น การรับรู้เปลี่ยนไปความเชื่อเริ่มเปลี่ยนไปและถ้าพระเจ้ามีความหมายสำหรับคุณพระเจ้าก็จะกลายเป็นจริงในระบบประสาท” อ่านส่วนแรกของบทความนี้ซึ่งจะตรวจสอบต้นกำเนิดของศาสนาในอาณาจักรสัตว์ได้ที่นี่ ประสบการณ์ทางศาสนาเขาเล่าให้ฉันฟังในสำนักงานเขตเพนซิลเวเนียตอบสนองการทำงานพื้นฐานของสมอง 2 ประการคือการดูแลตนเอง (“ เราจะอยู่รอดในฐานะปัจเจกบุคคลและในฐานะเผ่าพันธุ์ได้อย่างไร”) และการก้าวข้ามตนเอง (“ เราจะทำอย่างไรต่อไป วิวัฒนาการและเปลี่ยนแปลงตัวเราเองในฐานะคน?”) นิวเบิร์กและทีมของเขาทำการสแกนสมองของผู้ที่มีส่วนร่วมในประสบการณ์ทางศาสนาเช่นการสวดมนต์หรือการทำสมาธิ แม้ว่าเขาจะบอกว่าไม่มีสมองเพียงส่วนเดียวที่อำนวยความสะดวกให้กับประสบการณ์เหล่านี้ -“ ถ้ามีส่วนของจิตวิญญาณก็คือสมองทั้งหมด” - เขาจดจ่ออยู่กับสองส่วนนี้ มีการปิดใช้งานของกลีบข้างขม่อมในระหว่างกิจกรรมพิธีกรรมบางอย่าง ประการแรกกลีบข้างขม่อมซึ่งอยู่ในส่วนหลังส่วนบนของเยื่อหุ้มสมองเป็นบริเวณที่ประมวลผลข้อมูลทางประสาทสัมผัสช่วยให้เราสร้างความรู้สึกเป็นตัวของตัวเองและช่วยในการสร้างความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ระหว่างตัวเองกับส่วนที่เหลือของโลกกล่าว นิวเบิร์ก. ที่น่าสนใจคือเขาสังเกตเห็นการปิดใช้งานของกลีบข้างขม่อมระหว่างกิจกรรมพิธีกรรมบางอย่าง “ เมื่อคุณเริ่มฝึกบางอย่างเช่นพิธีกรรมเมื่อเวลาผ่านไปพื้นที่ของสมองดูเหมือนจะปิดลง” เขากล่าว “ เมื่อมันเริ่มเงียบลงเนื่องจากโดยปกติแล้วมันจะช่วยสร้างความรู้สึกเป็นตัวของตัวเองความรู้สึกของตัวเองนั้นเริ่มเบลอและขอบเขตระหว่างตัวเองกับคนอื่น - อีกคนกลุ่มอื่นพระเจ้าจักรวาลไม่ว่าคุณจะรู้สึกเชื่อมโยงกับอะไรก็ตาม ถึง - ขอบเขตระหว่างสิ่งเหล่านั้นเริ่มหายไปและคุณรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับมัน” นิวเบิร์กกล่าวว่าสมองส่วนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างมากในประสบการณ์ทางศาสนาคือสมองส่วนหน้าซึ่งโดยปกติจะช่วยให้เราจดจ่อกับสิ่งต่างๆได้นิวเบิร์กกล่าว “ เมื่อพื้นที่นั้นปิดตัวลงในทางทฤษฎีอาจเกิดขึ้นได้ว่าเป็นการสูญเสียกิจกรรมโดยเจตนา - เราจะไม่ทำให้บางสิ่งเกิดขึ้นอีกต่อไป แต่มันกำลังเกิดขึ้นกับเรา” นิวเบิร์กคิดว่าการสแกนสมองทั้งหมดที่เขารวบรวมมาอาจทำให้เกิดคำถามว่าทำไมสมองจึงถูกสร้างขึ้นเพื่ออำนวยความสะดวกให้กับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ “ ถ้าคุณเป็นคนเคร่งศาสนาหรือนับถือศาสนาคำตอบก็ชัดเจน” เขากล่าว แต่แม้ว่าเราจะละทิ้งคำพูดใด ๆ เกี่ยวกับพระเจ้าเราก็ยังคงต้องสงสัยว่าทำไมสมองจึงพัฒนาในรูปแบบที่ไม่เพียง แต่อำนวยความสะดวก แต่ดูเหมือนจะส่งเสริมประสบการณ์ต่างๆที่นิวเบิร์กกำลังศึกษาอยู่ สิ่งเหล่านี้เป็นประสบการณ์ที่ดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ( อ่านว่าอนาคตของศาสนาจะเป็นอย่างไร ) *** “ คำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมทางศาสนานั้นสามารถพบได้ในวิธีการทำงานของจิตใจมนุษย์ทั้งหมด” ปาสกาลบอยเออร์เขียนไว้ในหนังสือ Religion Explained และเขาหมายถึงพวกเขาทั้งหมดจริงๆเขากล่าวเพราะสิ่งที่สำคัญสำหรับการสนทนานี้“ เป็นคุณสมบัติของจิตใจที่พบได้ในสมาชิกทุกคนในเผ่าพันธุ์ของเราที่มีสมองปกติ” มาดูคุณสมบัติเหล่านี้กันบ้างโดยเริ่มจากคุณสมบัติที่เรียกว่า Hypersensitive Agency Detection Device (HADD) สมมติว่าคุณอยู่ในทุ่งหญ้าสะวันนาและคุณได้ยินเสียงพุ่มไม้ดังขึ้น คุณคิดอย่างไร? “ โอ้มันเป็นเพียงสายลม ฉันสบายดีที่จะอยู่ในที่ที่ฉันอยู่” หรือ“ มันเป็นนักล่าถึงเวลาวิ่งแล้ว!” จากมุมมองของวิวัฒนาการตัวเลือกที่สองเหมาะสมที่สุด หากคุณใช้ความระมัดระวังในการหลบหนีและเสียงกรอบแกรบก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าสายลมแสดงว่าคุณไม่ได้สูญเสียอะไรเลย แต่ถ้าคุณตัดสินใจที่จะเพิกเฉยต่อเสียงและนักล่ากำลังจะตะครุบคุณก็จะถูกกิน จัสตินบาร์เร็ตต์นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจได้ใช้เวลาในอาชีพของเขาในการศึกษาสถาปัตยกรรมทางปัญญาที่ดูเหมือนว่าจะให้ความเชื่อทางศาสนาได้อย่างเป็นธรรมชาติ ความสามารถทางปัญญาอย่างหนึ่งของเราที่ Barrett สนใจคือ HADD มันเป็นคุณสมบัตินี้เขาเขียนไว้ใน The Believe Primate ซึ่งทำให้เราต้องอ้างถึงสิทธิ์เสรีกับวัตถุและเสียงที่เราพบ เป็นเหตุผลที่เราทุกคนแทบกลั้นหายใจเมื่อได้ยินเสียงดังเอี๊ยดอ๊าดในห้องถัดไปซึ่งเราคิดว่าว่างเปล่า Barrett กล่าวว่าอุปกรณ์ตรวจจับนี้ทำให้เราระบุถึงหน่วยงานของเหตุการณ์โดยไม่มีสาเหตุทางกายภาพที่ชัดเจน (อาการปวดหัวของฉันหายไปหลังจากที่ฉันสวดอ้อนวอน) และรูปแบบที่ทำให้งงงวยที่ท้าทายคำอธิบายง่ายๆ ( ต้องมีคนสร้างวงกลมครอบตัดนั้น) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่เกี่ยวข้องกับความเร่งด่วน “ นักล่าเพื่อการยังชีพที่หิวโหยจะพบว่า HADD ลงทะเบียนในเชิงบวกมากกว่านักล่าเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจที่ดี” เขาเขียน HADD คือสิ่งที่ Barrett เรียกว่าความเชื่อที่ไม่สะท้อนแสงซึ่งมักจะทำงานอยู่ในสมองของเราแม้ว่าเราจะไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งเหล่านี้ก็ตาม ในทางกลับกันความเชื่อแบบไตร่ตรองเป็นสิ่งที่เราคิดอย่างจริงจัง ความเชื่อที่ไม่สะท้อนแสงนั้นมาจากเครื่องมือทางจิตต่างๆซึ่งเขาเรียกว่า“ ระบบอนุมานที่เข้าใจง่าย” นอกเหนือจากการตรวจจับหน่วยงานแล้วเครื่องมือทางจิตเหล่านี้ยังรวมถึงชีววิทยาไร้เดียงสาฟิสิกส์ไร้เดียงสาและศีลธรรมที่หยั่งรู้ ตัวอย่างเช่นฟิสิกส์ไร้เดียงสาเป็นเหตุผลที่เด็ก ๆ รู้โดยสัญชาตญาณว่าวัตถุที่เป็นของแข็งไม่สามารถผ่านวัตถุที่เป็นของแข็งอื่น ๆ ได้และวัตถุนั้นจะตกลงมาหากพวกเขาไม่ได้ยกขึ้น สำหรับคุณธรรมที่หยั่งรู้ผลการวิจัยเมื่อเร็ว ๆ นี้ชี้ให้เห็นว่า“ การประเมินพฤติกรรมทางสังคมและพฤติกรรมต่อต้านสังคมของผู้อื่นของทารกอายุ 3 เดือนสอดคล้องกับการตัดสินทางศีลธรรมของผู้ใหญ่” Barrett อ้างว่าความเชื่อที่ไม่สะท้อนแสงมีความสำคัญอย่างยิ่งในการสร้างความเชื่อแบบสะท้อนแสง “ ยิ่งความเชื่อที่ไม่ไตร่ตรองมากขึ้นซึ่งมาบรรจบกันก็จะยิ่งมีแนวโน้มที่ความเชื่อนั้นจะถูกสะท้อนออกมามากขึ้นเท่านั้น” หากเราต้องการประเมินความเชื่อเชิงไตร่ตรองของมนุษย์เกี่ยวกับพระเจ้าเราจำเป็นต้องเริ่มต้นด้วยการพิจารณาว่าความเชื่อเหล่านั้นยึดติดกับความเชื่อที่ไม่สะท้อนแสงหรือไม่และอย่างไร แต่เราจะเปลี่ยนจากความเชื่อที่ไม่สะท้อนแสงเช่น HADD และ Naive Biology ไปเป็นคนที่สะท้อนความคิดเช่นพระเจ้าที่ให้รางวัลคนดีและลงโทษคนเลวได้อย่างไร ที่นี่บาร์เร็ตต์เรียกร้องแนวคิดเกี่ยวกับแนวคิดที่ต่อต้านการพูดน้อยที่สุด (MCI) ซึ่งมักเป็นตัวเลือกที่แข็งแกร่งสำหรับการถ่ายทอดทางวัฒนธรรม แนวคิด MCI เป็นแนวคิดที่ใช้งานง่ายโดยมีการปรับแต่งเล็กน้อยหนึ่งหรือสองครั้ง ในกระดาษอื่น Barrett ยกตัวอย่างพรมที่บินได้ซึ่ง "มีพฤติกรรม" เหมือนพรมทั่วไปทุกประการยกเว้นอย่างใดอย่างหนึ่ง “ แนวคิดดังกล่าวรวมความง่ายในการประมวลผลและประสิทธิภาพของแนวคิดที่ใช้งานง่ายเข้ากับความแปลกใหม่เพียงพอที่จะดึงดูดความสนใจและด้วยเหตุนี้จึงได้รับการประมวลผลที่ลึกขึ้น” ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่การศึกษาข้ามวัฒนธรรมแสดงให้เห็นว่าแนวคิด MCI สามารถเรียกคืนและแบ่งปันได้อย่างง่ายดาย มีสองเหตุผลสำหรับสิ่งนี้ Barrett กล่าว ประการแรกแนวคิด MCI รักษาโครงสร้างแนวคิด ประการที่สองแนวคิด MCI มีแนวโน้มที่จะโดดเด่นจากแนวคิดทั่วไปที่หลากหลาย “ อะไรดึงดูดความสนใจของคุณได้มากกว่า” เขาเขียน “ มันฝรั่งที่มีสีน้ำตาลมันฝรั่งที่มีน้ำหนัก 2 ปอนด์หรือมันฝรั่งล่องหน” มีการแบ่งปันความเชื่อทางศาสนา - และสิ่งเหล่านี้แบ่งปันโดยสัตว์มนุษย์ที่มีกายวิภาคของระบบประสาทร่วมกัน ชุดเครื่องมือทางจิตของเรามีอคติในตัวเช่น HADD ซึ่งรับผิดชอบต่อผลบวกลวงจำนวนมาก (ส่วนใหญ่เป็นเพียงลม!) สำหรับสมองที่ดูเหมือนมีสายเพื่อค้นหาความเสรีและความตั้งใจในทุกๆที่แล้วศาสนาก็เกิดขึ้นโดยธรรมชาติ ดังที่ Daniel Dennett ชี้ให้เห็นการยอมรับจุดยืนโดยเจตนาของเราเป็นส่วนหนึ่งของตัวตนที่เราเป็นอย่างมากซึ่งเรามีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเลิกใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่มีคนเสียชีวิต ผู้เป็นที่รักเสียชีวิตเขาเขียนว่า“ เผชิญหน้ากับเราด้วยภารกิจหลักในการปรับปรุงความรู้ความเข้าใจ: แก้ไขนิสัยความคิดทั้งหมดของเราเพื่อให้เข้ากับโลกที่มีระบบที่มีความตั้งใจน้อยกว่าในโลกนี้” ดังนั้นเราจึงพูดถึงคนที่เรารักที่ล่วงลับราวกับว่าพวกเขายังคงอยู่รอบ ๆ เล่าเรื่องเกี่ยวกับพวกเขาเตือนตัวเองว่าพวกเขาจะเห็นด้วยกับการตัดสินใจของเรา ในระยะสั้นเราเก็บไว้รอบ blockquote{ border:1px solid #d3d3d3; padding: 5px; }
| |||||
